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主题:F在2010年论坛会发言提纲全文及视频

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二、为什么要学习

 

    1.树立人格

 

    日本维新派思想家福泽谕吉认为:独立的精神是国家和人民的灵魂,是文明的灵魂。没有独立精神的人,就不会关怀国事,也不关怀自己的长远未来。因为心存依赖,既没有勇气,也不会有责任心,更没有主人翁的意识。这种人怕官怕上怕人,有依赖和谄媚的习性,而且不知羞耻,他还因为无耻并有欺上瞒下的习性会仗势做坏事。

 

    他认为,“天不生人上之人,也不生人下之人”,人的基本权利和本能生来都是一样的,而社会上之所以有贤愚富贵,之所以有能独立的又有不能独立而依赖他人的,就是“由于学与不学所造成的”。因为世上的事情越难做的,越需要复杂的学习,所以能做的人地位越高,独立性越强,故“唯有勤于学问,知识丰富的人才能富贵,没有学问的人就成为贫贱。”因此,要说“平等”,实际上只有在“向学”这一点上人与人是平等的。人在社会上的地位,就是由其德智的修养而来的。人们只有努力向学,修成德智,才能一步一步地树立起自己的社会地位,使自己在社会上保持独立。“人们在社会上的人望,既非由力量大小而定,也非由金钱多少而得,而是依凭聪明才智的活动和正直道义的信誉积累起来的。”

 

    日本的迅速崛起,从一个角度说明树立独立人格的重要性。

 

    2.陶冶情操

 

    荀子说:古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。

 

    培根说:读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。

 

    因此,学习可以感受他人的领悟,脆化自己的心智,聆听自然的气息,实现与天地的神交。

 

【杨万里诗《小雨》的赏析】

 

【乐曲《雨打芭蕉》的赏析】

 

【凡高《麦田里的乌鸦》的赏析】

 

 

 

[此贴子已经被作者于2010-12-11 23:49:15编辑过]


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    3.增添魅力

 

    ①增添广博性  具有宽阔的知识面和跳跃性思维能力,善于通过类比、征引解释问题。

 

【关于《心经》色空说与宇宙大爆炸理论的比较】

 

    ②增添深刻性  具有究到本质、挖掘价值的能力,见解独特,不人云亦云,善于从貌似平常、简单的问题中提炼新意、骇意。

 

【关于《红楼梦·好了歌》的理解】

 

    ③增添逻辑性  具有演绎、归纳能力,善于理出问题的主次脉络,将复杂问题简单化。

 

【关于释迦牟尼和地藏菩萨的比较】

 

【关于“有教无类”与“民可使由之,不可使知之”矛盾的解释】

 

    ④增添文采性  文采可以活化事物,增添情趣感染力,从而拉近人之间的距离。

 

    比较:

 

    关于蒙古包马头琴的描写:

 

    A.“蒙古包里马头琴的声音很动人,它让我想起朋友、思念亲人。”

 

    B.“马头琴一拉起,琴弦与琴弓一擦摩,毡包立刻就被似曾相识的琴声撑起。这琴声甘美、浑厚而且而亲切,如同竹榻之旁朋友递过来一杯酽酽的茶,又如晚霞之下伙伴替我卸下挑了一天的担子。这是一种倚门远望、千呼万唤的感动,是万里偶遇、喜形于声的欢悦。”

 

 

 

[此贴子已经被作者于2010-12-11 23:52:59编辑过]


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    关于雨巷的描写:

 

    A.“小巷空荡荡的,天上下着小雨。路旁有一盏路灯,孤零零的。”

 

    B.“巷空空,不见人迹;雨悄悄,飘落无痕。巷边立一盏路灯,正在等待天黑。天黑以后会是什么样的呢?我想,或许是湿湿的路面映着黯黯的、定定的黄光,这是因为风很静,否则那薄纱一般的黄光会被吹熄。我还想,如若我从灯边走过后,我会每一步都踩到自己的影子,那影子也会被踩得越来越长。”

 

    ⑤增添幽默感  反应机敏,言语诙谐,大智若愚,在欢快的气氛中说清对事物的态度。

 

    反对鄙俗

 

    克服枯燥

 

    力求应景

 

    着意巧妙

 

    4.提高才能 

 

    培根说:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学,皆成性格。

 

    总之,学习可以使人生增值。



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    三、学习什么

 

    1.基本技能:探究、分析、归纳、表达等工程能力。

 

    2.美化生活的技能:审美、欣赏、创作等艺术能力。

 

    3.对终极问题的解释:伦理观、生命科学、自然观、形而上等哲学思想。

 

    劝言:

 

    ①不要认为文理是水火不容、不可兼修的事情,文理之分只因人为。历史上,文理皆工者大有人在。所谓“文理兼招”的专业,就是“不文不理”的专业。

 

    ②要有崇尚艺术、追求艺术的自觉性。不要以为只有阳光、金子、鲜花才是美,也不要以为我们的生活很糟糕。不要以为艺术很深奥,也不要以为我们什么都懂。

 

    ③要理解生命,知道生命的伟大与脆弱,处理好生命之间的和谐关系。一个人能否学习,取决于他有无知识兴趣;一个人有无兴趣,取决于他对生活的态度;一个人对生活的态度,取决于他对生命的认识。

 

    慧律有名言:一个人,如果不了解生命,那么生命对他来说就是一种惩罚。他又说:人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得谁都痛苦不堪。

 

    ④要大胆接触哲学,要敢于怀疑主流价值观和已有的认识。通过学习,构造、调整自己的价值意识体系。这个体系可能就是主流价值观,也可能不完全是,或者完全不是。

 

    曾国藩联:战战兢兢即生时不忘地狱,坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

 

    尼·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中有名言:人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。

 

【歌曲《潇洒走一回》赏析】



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    四、如何学习

 

    1.正确认识学习

 

    ①学习完全是个人的事情,犹如成长,任何人不能替代、无法分担。

 

    不要以为学习是烈日下的荒漠独行,不要怀疑自己的学习能力;也不要以为学习就是秋风中的稻田拾穗,不要高估自己的能力。

    礼记云:学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

    ②学习是乐趣,乐趣不需要计划,所以最好的学习是随兴趣而行而止,不需要所谓的计划。所谓的计划不过是被别人牵着走的绳索,或者是给别人看的草稿。

    论语云:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

    ③学习是不可勉强而为的,实在不能接受,不如放弃,何必为难自己。只不过,不学习的人少了人生一大乐趣,而且将至终不能明白。

    张载说:人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。

    2.要学就要真的学

 

    要记(笔记、背记)

 

    要思(不轻易相信、不简单否定)

 

    要用(想到用、用得好)



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    3.追求学习的最高境界

 

    ①追求真理,向往文明

 

    福泽谕吉说,只是为着满足衣食住而生存,那么人生在世就只是生和死,死时和生时的情形亳无差异。这样的人实质是只余下“拖着尸体过日子”的麻木与恐怖的灵魂。

 

    “怀疑”是社会文明进步的动力,为学就要敢于“怀疑”,敢于否定传统、审视现实,“轻信易受欺骗,怀疑可致真理。”要有“丈夫自有冲天志,不向如来行处行”的胆略。人类史上所有的发现、发明、改革,都以怀疑现有理论和现存秩序为切入点的。

 

    怀疑=重新审视≠一概否定

 

    ②越学越卑谦,越学越淡定

 

    越学越觉得所谓的“对”与“错”,原没有那么复杂,也没有那么简单。“对”“错”是有条件的。一件事情在此人为对,在彼人即可能为错;在此时为对,在彼时即可能为错。

 

    尤其不能将一己爱好推及他人,不能把自己的理解作为评判他人他物的圭臬。

 

【极乐鸟、蟾蜍、金鱼、狼蛛的“美丑”分析】

 

【罗丹的《吻》《欧米哀尔》赏析】

 

    马克思说:越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。

 

    笛卡尔说:我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。

 

    ③努力将一切音乐化

 

    音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术。所有的人类精神与感情,都可以用音乐表达。音乐的交流不需要翻译,音乐的感动无法用文字描述。

 

【歌曲《Amazing Grace》赏析】

 

【钢琴曲《梦中的婚礼》赏析】

 

    大美无言,大音希声,大象无形——我们的学习,无非就是为了弄懂这12个字。

 

 

 



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